monumenta.ch > Ambrosius > 23 > bnf5129.29 > csg48.346 > 18 > bnf7900.25 > bnf5131.157 > sectio 124 > bnf8071.25 > sectio 576 > 45 > bnf16234.85 v > bnf12590.36 > 31 > sectio 680 > bnf6383.139 > bnf2607.113 > sectio 23 > 28 > 45 > sectio 13 > sectio 11 > bnf7900.83 > bsbClm6224.504 > sectio 11 > bnf8562.86 > bnf8631.34 > 67 > sectio 12 > sectio > bnf7900.17 > bnf6387.37 > bnf10439.96 v > 69 > sectio 853 > sectio 67 > 27 > bnf10439.156 r > sectio 6 > 46 > 62 > CAPUT PRIMUM. INSTITUTIO DE ARTE GRAMMATICA. > bnf12590.243 > bnf8562.62 > sectio 624 > 27 > bnf2607.25 > bnf5129.120 > sectio 112 > bnf2607.25 > sectio 39 > ad Thessalonicenses I, 5 > sectio 605 > sectio 221 > sectio 127 > bnf8352.2 > bnf12590.141 > 25 > sectio 6 > bnf2607.34 > bnf16234.108 r > sectio 316 > bnf5129.16 > bsbClm6224.451 > bnf2607.51 > 101 > sectio 715 > sectio 667 > sectio 5 > sectio 17 > bnf10439.155 v > bnf8562.74 > bnf6286.27 > bnfNAL1821.2 > bnf12590.188 > 29 > csg48.389 > bnfGrec107.969 > bnf5717.30 > bnf12590.80 > sectio 7 > bnf2681A.42 > bnf7383.61 > sectio 94 > sectio 4 > sectio 21 > sectio 31 > csg51.262 > bnf8562.71 > sectio 9 > sectio 350 > sectio 549 > sectio 725 > sectio 28 > csg48.361 > bnf2607.77 > bnf8562.10 > bnf5129.149 > bnf12590.41 > bnf9389.447 > sectio 252 > uwbM.p.th.q.1a.266 > bnfGrec107.975 > bnf8562.95 > bkeCod.22.5v > 64 > sectio 28 > sectio 9 > sectio 554 > bnf8562.58 > bnf2607.52 > sectio 30 > 51 > 46 > bnf8071.8 > sectio 51 > uwbM.p.th.f.69.121 > sectio 691 > bnf10439.253 r > sectio 744 > csg42.65 > sectio 267 > sectio 249 > 31 > bnf5512.77 > sectio 3 > ad Corinthios I, 15 > uwbM.p.th.f.68.338 > 22 > sectio 665 > bnf8071.66 > bnf2607.48 > sectio 59 > REGES ASSYRII. > sectio 1 > 13 > sectio 48 > 50 > bnf8631.34 > sectio 291 > bnf12590.88 > bnf10439.253 v > 25 > bnf5129.86 > sectio 3 > uwbM.p.th.f.12.29 > bnf10439.200 v > bnf5129.111 > sectio 618 > sectio 4 > bnf5512.131 > sectio 38 > csg48.364 > 19 > sectio 480 > uwbM.p.th.f.69.106 > bnf12590.118 > sectio 5 > sectio 9

Word Selection for Searching

Report an Error in this Sectio
Hieronymus, Epistulae, 3, 84, 9
Non imitemur eius vitia, cuius virtutes non possumus sequi. Erraverunt in fide alii tam Graeci, quam Latini, quorum non necesse est proferre nomina, ne videamur eum non sui merito, sed aliorum errore defendere. Hoc non est, inquies, excusare Origenem, sed accusare caeteros. Pulchre, si eum errasse non dicerem, si in fidei pravitate saltem Apostolum Paulum, vel Angelum de coelo audiendum crederem . Nunc vero, cum simpliciter errorem eius fatear, sic legam ut caeteros, quia sic erravit ut caeteri. Sed dicas: si multorum communis est error, cur solum persequimini? Quia vos solum laudatis ut Apostolum. Tolle amoris ὑπερβολὴν, et nos tollimus odii magnitudinem. Caeterorum vitia de libris suis ad hoc tantum excerpitis, ut huius defendatis errorem: Origenem sic fertis in coelum, ut nihil eum errasse dicatis. Quisquis es assertor novorum dogmatum, quaeso te, ut parcas Romanis auribus: parcas fidei, quae Apostoli voce laudata est. Cur post quadringentos annos docere nos niteris, quod ante nescivimus? cur profers in medium, quod Petrus et Paulus edere noluerunt? Usque ad hunc diem sine ista doctrina mundus Christianus fuit. Illam senex tenebo fidem, in qua puer renatus sum. Pelusiotas nos appellant, et luteos animalesque, et carneos, quod non recipiamus ea, quae spiritus sunt; illi scilicet Ierosolymitae, quorum mater in coelo est. Non contemno carnem, in qua Christus natus est, et resurrexit: non despicio lutum, quod excoctum in testam purissimam, regnat in coelo; et tamen miror, cur carni detrahentes, vivant carnaliter, et inimicam suam foveant, et nutriant delicate, nisi forte implere volunt Scripturam dicentem: Amate inimicos vestros: benefacite iis, qui persequuntur vos . Amo carnem castam, virginem, ieiunantem: amo carnis non opera, sed substantiam: amo carnem, quae iudicandam se esse novit: amo illam, quae pro Christo in martyrio caeditur, laniatur, exuritur.